
L’islam n’est-il qu’une religion?
A rebours du discours officiel tenu par les imams et une majorité d’hommes et femmes politiques, trois personnalités musulmanes dénoncent les problèmes provoqués par les textes sacrés de l’islam.
A rebours du discours officiel tenu par les imams et une majorité d’hommes et femmes politiques, trois personnalités musulmanes dénoncent les problèmes provoqués par les textes sacrés de l’islam.
Depuis le 7 octobre, le monde occidental fait à Israël l’injonction d’une « réponse proportionnée » au pogrom que le Hamas a mené contre lui. Certains commentateurs ont déjà relevé l’absurdité d’une telle exigence. A la barbarie extrême des actes perpétrés contre des vieillards, des personnes malades, des femmes enceintes et des enfants, Israël, qui doit protéger ses citoyens, pouvait-il envisager une autre réponse que la guerre?
Depuis l’attaque du 7 octobre du Hamas contre Israël, le monde est partagé en deux camps: celui des Palestiniens et de leurs soutiens et celui des Israéliens et de leurs sympathisants. Les premiers dénoncent un Etat colonial et raciste, les seconds invoquent le droit des Israéliens de vivre dans leur pays et de se défendre contre leurs agresseurs. Est-il possible de voir un peu plus clair dans ce conflit? Cet article tente d’y contribuer.
Dans son dernier livre, Le frérisme et ses réseaux, l’enquête, Florence Bergeaud-Blackler, anthropologue chargée de recherche CNRS, introduit, définit et étudie le développement du frérisme en Europe.
Le port du voile est-il une forme de liberté? Certains l’affirment en Occident. Mais pour les femmes musulmanes pieuses, il indique qu’elles ont intériorisé l’idée que leur corps est honteux.
L’islam est-il une religion comme le christianisme? Beaucoup le pensent. Pourquoi n’est-ce pas le cas en réalité? Parce que l’islam et le christianisme entretiennent des relations différentes avec le pouvoir séculier.
Ces Français musulmans qui n’aiment pas la France sont une énigme pour beaucoup. Ils ont adhéré à une forme radicale d’islam et ont commis des attentats contre leur propre pays. Dans cette série de trois articles, leur auteur cherche à comprendre leurs motivations à partir de points de vue complémentaires. Le premier, historique, afin de retracer l’origine de la présence récente des musulmans en France. Le second, théologique, pour examiner certains textes coraniques qui appellent au djihad. Le troisième, pratique pour prévenir la radicalisation.
Comment prévenir la radicalisation des jeunes musulmans ? En leur opposant les arguments que le Coran fournit pour délégitimer la méthode des jihadistes, répond l’auteur.
Intégration ou communautarisme? Tel est le dilemme des migrants. Leur culture n’est pas un manteau qu’ils peuvent laisser au poste de douane. Dès qu’ils posent le pied sur le sol du pays d’accueil, ils doivent faire un choix: s’intégrer en donnant la préférence à la culture du pays hôte ou adopter une posture communautariste pour préserver leurs valeurs traditionnelles.
L’islam à l’épreuve : le titre de ce livre a de quoi surprendre. Se peut-il que l’islam soit traversé par des questionnements et des doutes ? Le fait est que l’assurance apparente des musulmans les plus radicaux ne dissimule pas un malaise. Selon son auteur, l’islam est en effet soumis au test de la mondialisation, de l’islamisme et du christianisme.
COMPTE en CHF
IBAN : CH92 0900 0000 8004 2881 3
SWIFT: POFICHBEXXX
Préciser: 375320 Site IQRI (RES)
COMPTE en €
IBAN : CH36 0900 0000 9142 4418 9
SWIFT POFICHBEXXX
Préciser: 375320 Site IQRI (RES)
BENEFICIAIRE
SMG Schweizerische Missions-Gemeinschaft
CH-8404 Winterthur