Coran vs. Bible

On entend souvent dire : les musulmans jeûnent, les chrétiens, non. Qu'en est-il réellement ? Pour le comprendre, il faut définir ce que jeûner signifie, selon l'islam et selon la Bible.

La fin des temps, dans la perspective biblique, prédit que Jésus vaincra l’Antichrist. Il procédera alors au jugement de tous les êtres humains. Puis il invitera ses disciples à prendre possession du Royaume éternel qui aura pour séjour une création entièrement renouvelée.

La fin des temps dans la conception coranique comprend plusieurs moments. D'abord, Jésus revient dans le monde et combat tous ceux qui s'opposent à la charia. Puis, après avoir défait tous ses ennemis, il fait triompher l’islam sur la terre avant le Jugement dernier.

Depuis les origines, les relations islamo-chrétiennes ont été difficiles pour diverses raisons, théologiques aussi bien que politiques. Du temps du Prophète de l’islam, d’une manière générale, les chrétiens arabes n’ont pas reconnu le statut prophétique de Mahomet, mais ils n’ont pas eu pour autant à quitter l’Arabie.

Jésus, Parole de Dieu dans le Coran. Un musulman s'interroge. Comment expliquer le silence des exégètes et des oulémas au sujet des propos contradictoires du Coran sur Jésus? Où trouver des réponses ?

L’islam nous présente Allah comme « le Miséricordieux ». Toutefois, Il ordonne que le monde entier lui soit soumis par la conversion, qu’elle soit obtenue par la persuasion ou la force. Quant au Dieu de la Bible, on nous dit qu'il est tout aussi violent qu’Allah. Qu’en est-il exactement ?

L’opinion musulmane commune affirme que la Bible a été falsifiée. Mais quelles preuves en donne-t-elle ? En connaisseur des théologies musulmane et chrétienne, Karim Arezki apporte ici quelques réflexions utiles. Il nous invite à remettre en perspective cette allégation et à porter un regard mieux informé sur la Bible.

Deux livres parus récemment font mention de l’islam conquérant dans leur titre. Mais le christianisme lui-même n’a-t-il pas été conquérant et ne l’est-il pas resté jusqu’à nos jours ? Etienne Bovey, auteur de cet article, fait le point sur la question.

Je me souviens très bien de l’une de mes premières conversations avec un musulman. Il m’a dit: « L’Église a caché l’ « Évangile de Barnabé »! Jusqu’au concile de Nicée en l’an 325 après. J.-C, il faisait partie de l’Injil (Nouveau Testament), mais ensuite, l’Église l’a supprimé.

Peut-on être arabe et chrétien? Paul d'Antioche, évêque de Saïda, a répondu à cette question il y a plus de 800 ans.  A l'heure où les événements tragiques qui frappent leurs pays forcent les chrétiens d'Orient à choisir entre se convertir à l'islam et abandonner leurs biens et fuir[1], ce texte, que nous présentons ci-après, est d'une brûlante actualité.