Réformer l’islam

Musulmans victimes de l'slam? Oui, de nombreux musulmans sont victimes de l'islam, affirme Soran Tarkhani. Il ajoute: Si vous sympathisez avec le sort actuel des musulmans, vous êtes tenu de critiquer l’islam. C’est la seule façon rationnelle et raisonnable d’aller de l’avant.

Les musulmans peuvent-ils réformer l'islam? Et quels sont les enjeux d'une telle réforme pour la Suisse? Dans cet exposé, Shafique Keshavjee​ aborde ces questions et présente ses conclusions.

Comment prévenir la radicalisation des jeunes musulmans ? En leur opposant les arguments que le Coran fournit pour délégitimer la méthode des jihadistes, répond l'auteur.

Djihadistes convertis à un islam "non-violent". Ce titre résume l’itinéraire personnel de musulmans qui, un temps séduits par le djihad, s’en sont détournés et prêchent aujourd’hui un islam "non-violent". Mais leur démarche résout-elle la question de la violence dans l’islam ?

En Occident, les autorités musulmanes continuent d’enseigner les principes discriminatoires relatifs au port du voile islamique. Plutôt que de dénoncer une atteinte aux "droits des femmes", les auteurs de cet article mettent en lumière l'argument coranique justifiant cette atteinte grave à la dignité de la femme.

Il faut assumer nos responsabilités sans tarder ni trembler, affirme Pasteur Saïd​1​. Dans cet article, il inventorie les problèmes qu'exploite la mouvance islamiste pour faire avancer son projet et propose un ensemble de mesures pour combattre son emprise sur la France.

Avec le crime atroce commis contre le professeur Samuel Paty, son auteur nous a fait franchir un nouveau cap dans l’horreur. On connaît les raisons invoquées : ce professeur a insulté le Prophète en présentant des caricatures du Mahomet devant une classe de collégiens censés discuter de la « liberté d’expression ». La question se pose donc: comment prévenir d'autres "Samuel Paty"?

Crimes commis au nom d'Allah: faut-il s'y résigner? La peur et un sentiment d'impuissance peuvent nous inciter à le croire. Pourtant ces crimes ne sont pas une fatalité. Il importe donc que nous y répondions de manière appropriée. S'ils émanent d'un esprit mauvais, c'est par un esprit meilleur qu'il faut les prévenir.

Le 12 septembre 2006, le pape Benoît XVI donne à l’Université de Ratisbonne un discours dans lequel il s’intéresse au rapport entre foi et raison. Son but est d’interpeler une Europe déchristianisée à qui il veut rappeler que sa civilisation est le fruit d’un mariage heureux entre Jérusalem et Athènes.

Textes fondateurs de l'islam et radicalisation: y a-t-il un lien? En Suisse, comme dans l’ensemble des pays occidentaux, les autorités admettent que pour combattre la radicalisation des musulmans qui s’engagent dans le jihad, il faut agir au niveau de l’enseignement qu'ils reçoivent.