Christian Bibollet

Depuis l'ordonnance de 2006, qui a considérablement restreint la liberté de culte en Algérie, les pressions administratives et les fermetures d'Églises n'ont cessé de se répéter.

Groupes djihadistes en Afrique: que sait-on de leurs origines et des dangers qu'ils représentent? Ces dernières années, les médias ont régulièrement relatés leurs exactions. Mais que sait-on de plus ?

Droit suisse et droit musulman: qu'y a-t-il de commun et quelles sont les différences entre ces deux systèmes juridiques? Dans cet ouvrage, Ami Aldeeb, spécialiste de ces deux droits, nous éclaire sur des sujets tels que le Rapport avec l'Etat, le statut personnel et bien d'autres aspects du droit.

Dans un Etat de droit, il est convenu que l’Etat ne juge pas les croyances, considérées comme privées, mais seulement les comportements lorsqu’ils contreviennent à la loi. En restreignant ainsi son pouvoir, l’Etat préserve une valeur essentielle des démocraties modernes : la liberté pour chacun d’avoir ses propres convictions.

Y a-t-il pour les musulmans et les chrétiens le moindre intérêt à dialoguer ? Aucun, soutient l'auteur de cet article, si l’échange se résume à mutuellement s’opposer des arguments qui n’ont rien à voir avec la vie réelle. Par contre, si Jésus est celui que chrétiens et musulmans écoutent, la lumière se lève et chacun se retrouve face à celui qui,...

Lors de la tuerie de Christchurch, Brenton Tarrant s’est-il pris pour un cavalier de l’Apocalypse en assassinant une cinquantaine de musulmans à l’heure de la prière ?

Depuis plus d’une décennie, des voix s’élèvent pour nous dire que les violences commises au nom de l’islam n'ont rien à voir avec l'islam.

Dans le cadre de la parution de son dernier livre, L’Islam conquérant, Shafique Keshavjee revient, au cours de cette interview, sur les textes fondateurs de l’islam pour en souligner le rôle essentiel dans la genèse de la piété musulmane, de sa conception sociale et de son projet politique.

Les musulmans doivent-ils islamiser l'Occident pour pouvoir y vivre? Réussiront-ils à conserver leur foi et leur "identité islamique"? Ou seront-ils inexorablement pris dans un dangereux processus de dissolution de leur identité et, à terme, de leur foi?