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Racisme antimusulman et racisme musulman. Ce que l’étude du CSIS Racisme antimusulman en Suisse met avec raison en évidence et ce qui reste à dire sur la question du racisme propre à l'islam.
Musulmans victimes de l'slam? Oui, de nombreux musulmans sont victimes de l'islam, affirme Soran Tarkhani. Il ajoute: Si vous sympathisez avec le sort actuel des musulmans, vous êtes tenu de critiquer l’islam. C’est la seule façon rationnelle et raisonnable d’aller de l’avant.
En s’appuyant sur diverses sources, notamment arabes, Sami Aldeeb, auteur de cet article, met en évidence quelques aspects méconnus du jeûne du Ramadan.
On entend souvent dire : les musulmans jeûnent, les chrétiens, non. Qu'en est-il réellement ? Pour le comprendre, il faut définir ce que jeûner signifie, selon l'islam et selon la Bible.
Vivre la paix dans une société plurielle est l'objectif de Boureima Diallo. Né dans une famille musulmane, il est aujourd'hui pasteur de l'Eglise Jam Tan (Paix) au Burkina Faso. Il œuvre au rapprochement et à la collaboration de toutes les communautés religieuses pour le développement harmonieux du pays. Lors de son récent passage à Genève, il a accepté de nous...
Comprendre le conflit israélo-palestinien. Depuis des décennies, nombreux sont ceux qui l'ont approché sous son angle historique et politique mais rarement dans sa dimension religieuse. Cet article se propose de mettre en lumière l'histoire mouvementée de la relation de Mahomet avec les enfants d'Israël et ses conséquences sur le conflit actuel.
Dans cet article, ses auteurs montrent que le "dieu" du Coran n'est pas le "dieu" de la Bible. Un avis qui peut paraître provoquant mais que justifie une étude attentive des textes du Coran et de la Bible.
Pourquoi l'europe s'ouvre-t-elle à l'islam ?
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L’islamisation de l’Europe est voulue et clairement annoncée par l’OCI (Organisation de la Coopération Islamique) qui regroupe cinquante-sept États dans le monde. Elle s’est particulièrement développée après la dernière guerre mondiale, de manière progressive, par des pressions diverses et grâce à une action très efficace au plus haut niveau des instances politiques et judiciaires européennes. Cela pose beaucoup de questions ! Pourquoi les dirigeants et les élites intellectuelles ont-ils choisi d’ouvrir les bras à l’islam et acceptent-ils si facilement une Stratégie d’islamisation qui élabore, pour l’Europe, le « projet d’une civilisation de substitution s’appuyant sur l’islam authentique » ? Pourquoi une frange importante de l’Église tolère-t-elle, ou même soutient-elle une pareille ouverture ? Pourquoi notre société accepte-t-elle de renoncer à ses racines, et notamment ses racines judéo-chrétiennes ? Ce livre traite également des problèmes que pose l’accueil de l’étranger, et tout particulièrement du musulman, lorsque celui-ci revendique le droit de vivre selon ses propres lois (la charia) et, en plus, cherche à les imposer à la société qui le reçoit. L’auteur essaie de répondre à ces questions de manière simple et concrète, en s’appuyant sur les compétences d’islamologues, de théologiens, de juristes, de personnalités politiques et de journalistes, tout en cherchant dans la Bible des explications et des solutions.
L’islamisation de l’Europe est voulue et clairement annoncée par l’OCI (Organisation de la Coopération Islamique) qui regroupe cinquante-sept États dans le monde. Elle s’est particulièrement développée après la dernière guerre mondiale, de manière progressive, par des pressions diverses et grâce à une action très efficace au plus haut niveau des instances politiques et judiciaires européennes. Cela pose beaucoup de questions ! Pourquoi les dirigeants et les élites intellectuelles ont-ils choisi d’ouvrir les bras à l’islam et acceptent-ils si facilement une Stratégie d’islamisation qui élabore, pour l’Europe, le « projet d’une civilisation de substitution s’appuyant sur l’islam authentique » ? Pourquoi une frange importante de l’Église tolère-t-elle, ou même soutient-elle une pareille ouverture ? Pourquoi notre société accepte-t-elle de renoncer à ses racines, et notamment ses racines judéo-chrétiennes ? Ce livre traite également des problèmes que pose l’accueil de l’étranger, et tout particulièrement du musulman, lorsque celui-ci revendique le droit de vivre selon ses propres lois (la charia) et, en plus, cherche à les imposer à la société qui le reçoit. L’auteur essaie de répondre à ces questions de manière simple et concrète, en s’appuyant sur les compétences d’islamologues, de théologiens, de juristes, de personnalités politiques et de journalistes, tout en cherchant dans la Bible des explications et des solutions.
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Connaître l’islam pour comprendre les musulmans
L’Institut pour les Questions Relatives à l’Islam (IQRI) souhaite mettre à disposition de quiconque s’intéresse à l’islam des ressources susceptibles de favoriser compréhension et respect mutuel entre musulmans et chrétiens, sans cacher leurs différences ou leurs divergences.