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Chaque religion met en valeur son/ses « livres sacrés » : c’est le cas du christianisme pour la Bible, de l’islam pour le Coran, ou encore des religions orientales, comme l’hindouisme pour les Veda ou du bouddhisme pour les « quatre nobles vérités ». La question ici est de savoir ce qui différencie la Bible de tous les autres livres...

The predicament of islamic monotheism. As noted in the previous article in this series,1 the term ―Allah was introduced into Islam from the Arabic-speaking Jews and Christians living in the Arab Peninsula as referring to the one and only true God. However, though both Islam and Christianity may believe in the same God as subject, yet they differ widely on...

Islam has reasons to rejects biblical christology. It views Muhammad as the last of all the prophets. He is perceived as having had a special relationship with God similar to that of the prophets of Israel.

The previous article in this series analyzed one of the last surahs of the Qur‘an, Surah 5, in order to show that holding certain theological concepts informs the qur‘anic picture of Christ as taught by Muhammad.

Depuis les origines, les relations islamo-chrétiennes ont été difficiles pour diverses raisons, théologiques aussi bien que politiques. Dans cet article, son auteur propose une voie susceptible de les améliorer.

Pourquoi les musulmans croient-ils que la Bible a été falsifiée? Ils supposent depuis longtemps que l'Ancien comme le Nouveau Testament étaient à l'origine des révélations authentiques de Dieu, mais qu’à une certaine époque, des "gens" en ont modifiés le texte.

La taqîya est née dans le contexte de relations conflictuelles entre musulmans sunnites et chiites. Des questions concernant la légitimité de la succession, des controverses à propos du texte «exact » du Coran et de la Tradition « exacte » ainsi que de nombreux problèmes juridiques en furent la cause.

Textes fondateurs de l'islam et radicalisation: y a-t-il un lien? En Suisse, comme dans l’ensemble des pays occidentaux, les autorités admettent que pour combattre la radicalisation des musulmans qui s’engagent dans le jihad, il faut agir au niveau de l’enseignement qu'ils reçoivent.