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Musulmans et chrétiens: comment vivre ensemble ? A cette question, certains proposent de répondre par «un commerce des Lumières», par le partage, entre gens de religions différentes, de ce qu’il y a de meilleur dans leurs traditions spirituelles respectives.

En Europe, non seulement on assiste au repli identitaire de certains musulmans en réponse aux discours malveillants et exclusifs des partis de droite dure, mais le regard posé sur eux tend à ne rien voir sinon leur religion. Comment résister à ce mouvement de polarisation malsain et continuer d’affirmer qu’il est possible de vivre ensemble?

Les droits de l’homme ont-ils leur origine dans la foi ? demande Hani Ramadan, directeur du Centre islamique de Genève. La question est évidemment importante. Mais qu’est-ce que l’auteur entend vraiment ?

Lors d'une conférence récente, Saïda Keller-Messahli a décrit comment l'islam politique (islamisme), s'organise en Suisse et en Europe. Son dernier livre, "La Suisse, plaque tournante de l'islamisme" lui fournit l'essentiel de la matière de son exposé.

Alors que la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH) avait approuvé l’interdiction du voile intégral, le Comité des droits de l’homme de l’ONU a donné raison à deux musulmanes accusant la France de violer leur droit à la liberté de religion.

La grâce divine, ce concept biblique majeur, a plusieurs sens qu'on ne comprend pas hors de l'Eglise. L'usage courant qu'on fait de ce terme ne couvre plus ses multiples significations bibliques. Pourtant, ce concept fondamentale distingue la foi chrétienne de toutes les autres religions.

I long to fight and to die in the battle and again to fight and to die in the battle, in order again to fight and to die in the battle. (From the oath of loyalty sworn to Osama Bin Laden)