
Tariq Ramadan ou l’art de l’attaque et de la victimisation
Accusé de viol, Tariq Ramadan a réussi à convaincre le tribunal qui le jugeait d’être victime de la plaignante qu’il a accusée de mensonge.
Accusé de viol, Tariq Ramadan a réussi à convaincre le tribunal qui le jugeait d’être victime de la plaignante qu’il a accusée de mensonge.
Le port du voile est-il une forme de liberté? Certains l’affirment en Occident. Mais pour les femmes musulmanes pieuses, il indique qu’elles ont intériorisé l’idée que leur corps est honteux.
Le recours à la force est-il légitime en religion? Dans ce premier article d’une série de trois, Karen Bernoulli examine comment Jésus et Muhammad ont chacun répondu à cette question.
Dans ce second article, Karen Bernoulli souligne que, pour ce qui est de l’usage de la violence, les successeurs immédiats de Jésus et de Muhammad ont chacun imité leurs maîtres.
Comment l’Eglise est-elle passée du pacifisme aux Croisades ? Dans ce dernier article, Karen Bernoulli répond à cette question en décrivant les principales étapes de cette dérive.
L’islam est-il une religion comme le christianisme? Beaucoup le pensent. Pourquoi n’est-ce pas le cas en réalité? Parce que l’islam et le christianisme entretiennent des relations différentes avec le pouvoir séculier.
Qu’est-ce que le Coran ? Fondement principal de l’islam, son texte évoque les circonstances de sa « révélation », son caractère « permanent » et comment il doit être obéi. Il indique aussi qu’il doit être lu et compris dans son sens littéral. Il ne peut pas faire l’objet d’interprétations diverses.
Dans cet article, ses auteurs montrent que le « dieu » du Coran n’est pas le « dieu » de la Bible. Un avis qui peut paraître provoquant mais que justifie une étude attentive des textes du Coran et de la Bible.
Les musulmans peuvent-ils réformer l’islam? Et quels sont les enjeux d’une telle réforme pour la Suisse? Dans cet exposé, Shafique Keshavjee aborde ces questions et présente ses conclusions.
Ces Français musulmans qui n’aiment pas la France sont une énigme pour beaucoup. Ils ont adhéré à une forme radicale d’islam et ont commis des attentats contre leur propre pays. Dans cette série de trois articles, leur auteur cherche à comprendre leurs motivations à partir de points de vue complémentaires. Le premier, historique, afin de retracer l’origine de la présence récente des musulmans en France. Le second, théologique, pour examiner certains textes coraniques qui appellent au djihad. Le troisième, pratique pour prévenir la radicalisation.
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