Les courants de l’islam

L’islam politique (islamisme) représente aujourd’hui un véritable test de résistance pour tous les pays démocratiques et tous ceux qui aspirent à la liberté et à la démocratie.

Depuis plus d’une décennie, des voix s’élèvent pour nous dire que les violences commises au nom de l’islam n'ont rien à voir avec l'islam.

Textes fondateurs de l'islam et radicalisation: y a-t-il un lien? En Suisse, comme dans l’ensemble des pays occidentaux, les autorités admettent que pour combattre la radicalisation des musulmans qui s’engagent dans le jihad, il faut agir au niveau de l’enseignement qu'ils reçoivent.

Les droits de l’homme ont-ils leur origine dans la foi ? demande Hani Ramadan, directeur du Centre islamique de Genève. La question est évidemment importante. Mais qu’est-ce que l’auteur entend vraiment ?

Henri Boulad, prêtre jésuite syrien et ancien directeur de Caritas en Egypte, a classifié l’islam contemporain en six grands groupes[1]. A sa suite, il semble pertinent de reconnaître six grandes catégories ou couleurs dans l’arc-en-ciel de l’islam.

L’islam, comme toute grande tradition, articule à la fois une unité et une extrême diversité.

I long to fight and to die in the battle and again to fight and to die in the battle, in order again to fight and to die in the battle. (From the oath of loyalty sworn to Osama Bin Laden)

Islam et démocratie: «Ce n'est pas la machine de guerre américaine qui devrait inquiéter les musulmans. Ce qui menace le futur de l'islam, et en fait sa survie, c'est en premier lieu la démocratie américaine».