
Les notions de « péché » dans le christianisme et l’islam
Les notions de « péché » dans le christianisme et l’islam diffèrent. L’auteur de cet article les compare pour en faire ressortir les similitudes et les différences.
Les notions de « péché » dans le christianisme et l’islam diffèrent. L’auteur de cet article les compare pour en faire ressortir les similitudes et les différences.
Le texte coranique a-t-il subi des altérations? Malgré les obscurités et les incertitudes qui entourent sa rédaction, la tradition musulmane soutient qu’il est la parole
Lorsque le muezzin psalmodie l’adhan, il appelle les musulmans à la prière. Mais il fait plus que cela. Il appelle à tous, non-musulmans y compris, qu’il n’y a de dieu qu’Allah et que Muhammad est son envoyé. Il accomplit un acte missionnaire.
Da’wah, tel est le nom de l’appel islamique à la foi. Chaque musulman est responsable de contribuer à la domination totale d’Allah sur le monde. Comme la sourate 2.142 le spécifie : « A Allah appartiennent l’Orient et l’Occident. Il guide qui il veut vers un chemin droit ». C’est ce que chaque musulman doit proclamer.
De quand datent les hadiths et la jurisprudence musulmane? Certains affirment que les hadiths, c’est-à-dire les paroles et actes du Prophète Mahomet, ont été rédigés plusieurs siècles après sa mort, ce qui les conduit à mettre en doute leur authenticité et leur valeur.
Andrew Brunson représentait-il une menace pour l’Etat turc? C’est en tout cas la raison que le gouvernement turc a invoquée en 2016 pour procéder à son arrestation. Cet article est le premier d’une série de trois. Il retranscrit le témoignage qu’Andrew Brunson a donné lors de la session plénière du Parlement européen, le 13 novembre 2019, à Bruxelles.
L’homme qui a fait trébucher la Bourse d’Istanbul sans le vouloir. Cet article est le second d’une série de trois. Il retranscrit le témoignage que Andrew Brunson a donné concernant son emprisonnement en Turquie.
Le « Grand Maître du jeu d’échecs », Andrew Brunson en est convaincu, est intervenu pour sa libération. Ce troisième article conclut le témoignage qu’il a donné de son emprisonnement en Turquie.
Crimes commis au nom d’Allah: faut-il s’y résigner? La peur et un sentiment d’impuissance peuvent nous inciter à le croire. Pourtant ces crimes ne sont pas une fatalité. Il importe donc que nous y répondions de manière appropriée. S’ils émanent d’un esprit mauvais, c’est par un esprit meilleur qu’il faut les prévenir.
elle sa place en Europe ? Si oui, à quelles conditions ? Ce sont les questions que se posent actuellement les instances du Conseil de l’Europe.
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