Les média ont présenté le voyage du pape François en Iraq comme un puissant symbole d’espoir pour les chrétiens d’Orient trop souvent délaissés. Il est vrai que cette expédition au cœur d’une région récemment ravagée par l’islamisme n’était pas sans risque . Elle avait en outre le mérite de mettre en lumière la situation tragique de ces chrétiens. Mais reste le malentendu nommé Abraham.
By now, everyone has heard of the shootings at the two mosques of Al Noor and Linwood in Christchurch, New Zealand, that led to the deaths of 50 Muslims and the wounding of 50 others at prayer on Friday the 15th of March 2019.
Deux livres parus récemment font mention de l’islam conquérant dans leur titre. Mais le christianisme lui-même n’a-t-il pas été conquérant et ne l’est-il pas resté jusqu’à nos jours ? Etienne Bovey, auteur de cet article, fait le point sur la question.
Je me souviens très bien de l’une de mes premières conversations avec un musulman. Il m’a dit: « L’Église a caché l’ « Évangile de Barnabé »! Jusqu’au concile de Nicée en l’an 325 après. J.-C, il faisait partie de l’Injil (Nouveau Testament), mais ensuite, l’Église l’a supprimé.
Peut-on être arabe et chrétien? Paul d’Antioche, évêque de Saïda, a répondu à cette question il y a plus de 800 ans. A l’heure où les événements tragiques qui frappent leurs pays forcent les chrétiens d’Orient à choisir entre se convertir à l’islam et abandonner leurs biens et fuir[1], ce texte, que nous présentons ci-après, est d’une brûlante actualité.
Si les éditeurs de ce livre sont très conscients de l’hostilité que suscite l’islam en Grande-Bretagne et montrent comment y porter remède, ils n’hésitent pas pour autant à parler des problèmes réels que soulèvent l’islam radical et son expression politique, l’islamisme.
Depuis les origines, les relations islamo-chrétiennes ont été difficiles pour diverses raisons, théologiques aussi bien que politiques. Du temps du Prophète de l’islam, d’une manière générale, les chrétiens arabes n’ont pas reconnu le statut prophétique de Mahomet, mais ils n’ont pas eu pour autant à quitter l’Arabie.
Parmi les musulmans, on croit depuis longtemps que le texte de la Bible a été falsifié. On suppose que l’Ancien comme le Nouveau Testament étaient à l’origine des révélations authentiques de Dieu, mais qu’à une certaine époque, ils ont été modifiés et déformés par les êtres humains.
A la question «comment vivre avec les musulmans», certains proposent de répondre par «un commerce des Lumières», par le partage, entre gens de religions différentes, de ce qu’il y a de meilleur dans leurs traditions spirituelles respectives.
En Europe, non seulement on assiste au repli identitaire de certains musulmans en réponse aux discours malveillants et exclusifs des partis de droite dure, mais le regard posé sur eux tend à ne rien voir sinon leur religion. Comment résister à ce mouvement de polarisation malsain et continuer d’affirmer qu’il est possible de vivre ensemble?
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